JUEVES SANTO, AMOR Y ENTREGA

Evangelio: Lucas 22,1-22.

¹ Se acercaba la fiesta de los Ázimos, llamada Pascua.
² Los sumos sacerdotes y los escribas buscaban cómo hacerle desaparecer, pues temían al pueblo.
³ Entonces Satanás entró en Judas, llamado Iscariote, que era del número de los Doce.
⁴ Éste se fue a concertar con los sumos sacerdotes y los jefes de la guardia el modo de entregárselo.
⁵ Ellos se alegraron y quedaron con él en darle dinero.
⁶ Él aceptó y andaba buscando una oportunidad para entregarle sin que la gente lo advirtiera.
⁷ Llegó el día de los Ázimos, en el que se había de sacrificar el cordero de Pascua
⁸ y envió a Pedro y a Juan, diciendo: "Id y preparadnos la Pascua para que la comamos."
⁹ Ellos le dijeron: "¿Dónde quieres que la preparemos?"
¹⁰ Les dijo: "Cuando entréis en la ciudad, os saldrá al paso un hombre que lleva un cántaro de agua
¹¹ y diréis al dueño de la casa: "El Maestro te dice: ¿Dónde está la sala donde pueda comer la Pascua con mis discípulos?"
¹² Él os enseñará en el piso superior una sala grande, ya dispuesta
¹³ Fueron y lo encontraron tal como les había dicho y prepararon la Pascua.
¹⁴ Cuando llegó la hora, se puso a la mesa con los apóstoles
¹⁵ y les dijo: "Con ansia he deseado comer esta Pascua con vosotros antes de padecer
¹⁶ porque os digo que ya no la comeré más hasta que halle su cumplimiento en el Reino de Dios."
¹⁷ Tomó luego una copa, dio gracias y dijo: "Tomad esto y repartidlo entre vosotros
¹⁸ porque os digo que, a partir de este momento, no beberé del producto de la vid hasta que llegue el Reino de Dios."
¹⁹ Tomó luego pan, dio gracias, lo partió y se lo dio diciendo: "Éste es mi cuerpo que se entrega por vosotros
²⁰ De igual modo, después de cenar, tomó la copa, diciendo: "Esta copa es la nueva Alianza en mi sangre, que se derrama por vosotros.
²¹ "Mirad, la mano del que me entrega está aquí conmigo sobre la mesa.
²² Porque el Hijo del hombre se marcha según está determinado. Pero, ¡ay de aquel por quien es entregado!"

Juan 13, 31-33a. 34-35
Durante la Última Cena, después que Judas salió, Jesús dijo: Ahora el Hijo del hombre ha sido glorificado  y Dios ha sido glorificado en Él. Si Dios ha sido glorificado en Él, también lo glorificará en sí mismo, y lo hará muy pronto. Hijos míos ya no estaré mucho tiempo con ustedes. Les doy un mandamiento nuevo: ámense los unos a los otros. Así como Yo los he amado, ámense también ustedes los unos a los otros. En esto todos reconocerán que ustedes son mis discípulos: en el amor que se tengan los unos a los otros.

Sabiendo Jesús que ha llegado la ‘hora’ de su muerte y resurrección, habiendo amado a los suyos, los amó hasta el extremo.

LA HORA

Jueves Santo es el día de la «hora» de Jesús, el día de su entrega.

En varios momentos importantes habla san Juan de la «hora» del Señor:

·     en Caná de Galilea

·     en la fiesta de los Tabernáculos («no ha llegado mi hora...»)

·     en la última cena («ya se acerca la hora...»).

Propiamente, la «hora» de Jesús equivale a la fase final de su vida, que incluye muerte, resurrección, ascensión y efusión del Espíritu.

Según Juan, el «día» de las obras de Jesús termina con la «noche» de la hora.

La «hora», en la Escritura, es el momento de la intervención salvífica de Dios.

Es tiempo de revelación, de adoración, de liberación y de persecución. Es el momento fijado por el Padre para glorificar a su Hijo por sus obras y por la cruz. A todos nos llega de un modo u otro nuestra «hora».

PERO QUIEN ES Y AQUE VINO, CUAL HORA

29 Al día siguiente vio a Jesús que venía hacia él, y dijo: He ahí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. 30 Este es aquel de quien yo dije: ``Después de mí viene un hombre que es antes de mí porque era primero que yo. 

MATEO 20:28

Pues el Hijo del Hombre NO vino para SER SERVIDO, sino para servir a otros y para dar su vida en rescate por muchos».

DOS ENTREGAS

Hay, en la base de todo lo que celebramos hoy, dos entregas; dos entregas de signos bien distintos y, evidentemente, de resultados opuestos.

Una es la entrega de Judas. La traición y el beso hipócrita son su esencia, sus componentes. El móvil, como siempre, unas monedas, un dinero, unas ganancias. Era más provechoso tener "liquidez" en el bolsillo, que una vida humana.

La famosa sentencia “al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios

El dinero siempre va a estar en contra de pensamientos sociales como la solidaridad, la paz o la libertad, pues en estas palabras se va a buscar un beneficio, es decir, se intenta sacar beneficio económico a estas palabras, perdiendo su sentido profundo, atacando a la base misma de su mensaje y de su oportunidad. El dinero va contra la espiritualidad en este sentido porque busca el beneficio propio y no el común.

La otra entrega es la de Jesús; él no vende a nadie, se da él mismo;

él no busca el interés, ni el dinero, ni la ganancia, sino la vida para sus amigos,

el testimonio que les dará fuerza y ánimo para seguir sus pasos, la ratificación, con su carne y su sangre de que sus palabras no son sólo palabras, ni utopías, ni ilusiones, sino realidades tan auténticas y tan serias que, por ellas, se puede pagar un precio tan caro como el dar la propia vida.

Y así, en ese gesto de amor que se teje sobre el pan y el vino (el alimento y la alegría, la carne y la sangre) Jesús se deja a sí mismo para permanecer siempre con los suyos, para que nunca se encuentren solos ni desamparados en medio del duro combate de la vida. Frente a uno que vende, que le vende a él por unas pocas monedas, Jesús se da, se ofrece gratuitamente; se quiere quedar para siempre con los suyos y se queda.

Si queremos responder con autenticidad, al estilo del evangelio, tendremos que proceder de otra forma: ver en lugar de quién nos solemos poner en la vida diaria:

v -¿En lugar de los parados que andan entre la desesperación y el abatimiento, con pocas -o ninguna- perspectiva de solución, porque el paro crece día a día como un imparable cáncer social?

v -¿En el de esos gitanos que, día a día, son vejados, rechazados, aislados, expulsados de sus zonas de concentración, quemadas sus chabolas...?

v -¿En lugar del anciano enviado al asilo para que no moleste en casa

v del transeúnte que no tiene dónde comer ni dormir?

v -¿En lugar del que ha sido metido entre rejas, del drogadicto, de la madre soltera, del homosexual, de la prostituta?

v -¿En lugar del campesino, o del inmigrante africano o sudamericano?

Esa es la única manera válida para saber en lugar de quién nos ponemos; un método que no lo hemos inventado nosotros; son las mismas palabras de Jesús: "...porque tuve hambre y me diste de comer... cada vez que lo hacías a uno de los más pequeños, me lo hacías a mí" (/Mt/25/31-46).

El Juicio Final MATEO  25

³¹ “Pero cuando el Hijo del Hombre venga en Su gloria, y todos los ángeles con El, entonces El se sentará en el trono de Su gloria; ³² y serán reunidas delante de El todas las naciones; y separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos. ³³ Y pondrá las ovejas a Su derecha y los cabritos a la izquierda.

³⁴ “Entonces el Rey dirá a los de Su derecha: ‘Vengan, benditos de Mi Padre, hereden el reino preparado para ustedes desde la fundación del mundo. ³⁵ ‘Porque tuve hambre, y ustedes Me dieron de comer; tuve sed, y Me dieron de beber; fui extranjero, y Me recibieron; ³⁶ estaba desnudo, y Me vistieron; enfermo, y Me visitaron; en la cárcel, y vinieron a Mí.’ ³⁷ Entonces los justos Le responderán, diciendo: ‘Señor, ¿cuándo Te vimos hambriento y Te dimos de comer, o sediento y Te dimos de beber? ³⁸ ‘¿Y cuándo Te vimos como extranjero y Te recibimos, o desnudo y Te vestimos? ³⁹ ‘¿Cuándo Te vimos enfermo o en la cárcel y vinimos a Ti?’ ⁴⁰ El Rey les responderá: ‘En verdad les digo que en cuanto lo hicieron a uno de estos hermanos Míos, aun a los más pequeños, a Mí lo hicieron.’

⁴¹ “Entonces dirá también a los de Su izquierda: ‘Apártense de Mí, malditos, al fuego eterno que ha sido preparado para el diablo y sus ángeles. ⁴² ‘Porque tuve hambre, y ustedes no Me dieron de comer; tuve sed, y no Me dieron de beber; ⁴³ fui extranjero, y no Me recibieron; estaba desnudo, y no Me vistieron; enfermo, y en la cárcel, y no Me visitaron.’ ⁴⁴ Entonces ellos también responderán: ‘Señor, ¿cuándo Te vimos hambriento o sediento, o como extranjero, o desnudo, o enfermo, o en la cárcel, y no Te servimos?’ ⁴⁵ El entonces les responderá: ‘En verdad les digo que en cuanto ustedes no lo hicieron a uno de los más pequeños de éstos, tampoco a Mí lo hicieron.’ ⁴⁶ Estos irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna.”

EL LABATORIO

hace este gesto de lavar los pies porque es un gesto simbólico: lo hacían los esclavos, los siervos, a los comensales, a la gente que venía al almuerzo o a la cena porque en aquel tiempo las calles eran todas de tierra, y cuando entraban a casa, era necesario lavarse los pies.

Jesús hace un gesto, un trabajo, un servicio de esclavo, de siervo, y esto lo deja como herencia entre nosotros.

EL GESTO. Por eso es mayor la perplejidad de los discípulos ante el desconcertante gesto del maestro antes de cenar.

Recordaban los duros altercados de Jesús con los fariseos para defenderles de acusaciones de tipo ritual: "¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los antepasados?

No se lavan las manos a la hora de comer" (Mt. 15, 2).

Y, sin embargo, ahora era el mismo Jesús quien recriminaba a Pedro por rehusar el lavatorio de los pies.

. "Si yo, el Maestro y el Señor, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros".

 El gesto no era pues un rito, sino la eclosión de una existencia, la expresión de una riqueza interior.

No era el cumplimiento legalista de un precepto, sino la exteriorización sencilla de una actitud vital:

el servicio y la entrega a los demás. Era la "hora definitiva" de Jesús porque "el amor iba a llegar hasta el extremo".

HISTORIA DE LA MADRE TERESA

Nosotros tenemos que ser servidores unos de los otros, y por eso la Iglesia, en el día de hoy cuando se conmemora la Última Cena, cuando Jesús ha instituido la Eucaristía, también hace en la ceremonia este gesto de lavar los pies, que nos recuerda que nosotros debemos ser siervos unos de otros.

LA COMUNIÓN Y LA COMUNIDAD.

(era El, el Señor, quien "estaba a sus pies"),

la entrega de su Cuerpo y de su Sangre, "por vosotros". No era una cena-homenaje,

sino una cena-entrega, en que el Señor da parte de sí mismo a sus amigos, crea una comunión de vida con ellos.

El gesto una vez responde a una realidad. Por eso la cena del jueves no se puede entender sin la cruz del viernes.

"Cada vez que coméis de este pan y bebéis de esta copa, proclamáis la muerte del Señor hasta que vuelva" (1Co/11/26).

No existe mayor amor que el que da la vida por sus amigos, había anunciado Jesús. Dar verdad a estas palabras significaba una entrega sin reservas.

El gesto no quiso ser un recuerdo bello para la historia,

sino un mandato que ponía en pie una comunidad nueva:

La de los que sirven humildemente a los demás, la de los que en el Cuerpo y Sangre de Jesús reciben fuerza para amar y entregarse hasta la muerte.

"Os he dado ejemplo para que lo que yo he hecho con vosotros, vosotros también lo hagáis" (Jn. 13, 15). "Haced esto en memoria mía" (1 Cor. 11, 24).

INSTITUCIÓN DE LA EUCARISTÍA. Lo que Jesús hizo en la última Cena es para nosotros, los cristianos, un indicativo y un imperativo:

la expresión del amor de Jesús a los hombres y el mandamiento de amarnos los unos a los otros.

Jesús toma un pan; él se ha roto en su vida sirviendo a los demás, repartiéndose entre quienes necesitan su luz, su verdad o su vida. Ahora rompe el pan, lo reparte entre los Doce y les dice:

"Tomad, comed. Esto es mi cuerpo". Imposible reflejar mejor lo que su vida ha sido. Imposible perpetuarse de manera más clara entre sus discípulos.

I Corintios  11: 23 - 26
23	Porque yo recibí del Señor lo que os he transmitido: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan,
24	y después de dar gracias, lo partió y dijo: «Este es mi cuerpo que se da por vosotros; haced esto en recuerdo mío.»
25	Asimismo también la copa después de cenar diciendo: «Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre. Cuantas veces la bibiereis, hacedlo en recuerdo mío.»
26	Pues cada vez que coméis este pan y bebéis esta copa, anunciáis la muerte del Señor, hasta que venga.

 Imposible dejar un signo más patente de lo que su vida fue y, por ende, de lo que debe ser la vida de quien camine tras sus pasos:

partir y repartir el pan; partirse y repartirse entre los hombres.

La primera Eucaristía, resumen, explicación y perpetuación de toda su vida. Nuestras eucaristías ¿también? ¿También son expresión de nuestra vida, partida y repartida entre los hombres? ¿También son "fuente y cumbre de nuestra vida cristiana"? (cf. LG. 11).

Lo que Jesús hizo en la última Cena es para nosotros, los cristianos, un indicativo y un imperativo: la expresión del amor de Jesús a los hombres y el mandamiento de amarnos los unos a los otros.

La señal de los cristianos: El distintivo de los cristianos es el amor: "En esto conocerán que sois mis discípulos". No en los ritos, no en la misa, sino el amor hasta el extremo de dar la vida por los enemigos. Porque el sentido de la misa es el amor, de la misma manera que el sentido de la cena de Jesús en la noche del jueves santo es la muerte en la cruz al día siguiente. ¿De qué nos sirve, entonces, comer juntos un mismo pan en las iglesias, si después nos quitamos el pan los unos a los otros? Comulgar con Jesús es siempre comprometerse con su causa, incorporarse a Jesús para entregarse con él a todos los hombres.

PAPA FRANCISCO

 “tienen que amarse y ser servidores en el amor. Ésta es la herencia que nos deja Jesús”.

cuaresma

Período de cuarenta y seis días, desde el miércoles de ceniza hasta la víspera del domingo de Resurrección, en el cual se preceptúan ciertos días de ayuno y penitencia en memoria de los cuarenta que ayunó Jesús en el desierto.

Ecle 3:

Todo tiene su tiempo

3  Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora.

² Tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado;

³ tiempo de matar, y tiempo de curar; tiempo de destruir, y tiempo de edificar;

⁴ tiempo de llorar, y tiempo de reír; tiempo de endechar, y tiempo de bailar;

⁵ tiempo de esparcir piedras, y tiempo de juntar piedras; tiempo de abrazar, y tiempo de abstenerse de abrazar;

⁶ tiempo de buscar, y tiempo de perder; tiempo de guardar, y tiempo de desechar;

⁷ tiempo de romper, y tiempo de coser; tiempo de callar, y tiempo de hablar;

⁸ tiempo de amar, y tiempo de aborrecer; tiempo de guerra, y tiempo de paz.

⁹ ¿Qué provecho tiene el que trabaja, de aquello en que se afana?

¹⁰ Yo he visto el trabajo que Dios ha dado a los hijos de los hombres para que se ocupen en él.

¹¹ Todo lo hizo hermoso en su tiempo; y ha puesto eternidad en el corazón de ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el principio hasta el fin.

¹² Yo he conocido que no hay para ellos cosa mejor que alegrarse, y hacer bien en su vida;

La Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo.

Jesús principia su ministerio

(Mt 4,12-17;. Lc 4,14-15)

¹⁴  Despues Que FUE Juan encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios,

¹⁵  Diciendo: El tiempo se ha Cumplido, y el reino de Diosse ha acercado; Arrepentíos, y credo en el evangelio.

SIGNIFICADO

Cuaresma significa "cuarenta" y se aplica a los 40 días de intensa preparación a la fiesta de PASCUA.

Jesús se retiró durante 40 días. Moisés aguardó 40 días antes de subir al Sinaí. Elías caminó durante 40 días hacia el Horeb. Y la marcha de los judíos por el desierto duró 40 años.

"40" es pues, un número simbólico que expresa víspera, "preparación" intensa de algo importantísimo que, para nosotros, es la PASCUA

No se entiende la Cuaresma si no es en función de la PASCUA

A QUE INVITA LA CUARESMA

1. En la Cuaresma, Cristo nos invita a cambiar de vida. La Iglesia nos invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el prójimo y haciendo obras buenas. Nos invita a vivir una serie de actitudes cristianas que nos ayudan a parecernos más a Jesucristo, ya que por acción de nuestro pecado, nos alejamos más de Dios.

El Miércoles de Ceniza marca el inicio de la Cuaresma y es un día para recordar el fin de la propia mortalidad. El día Miércoles de Ceniza se caracteriza por la imposición de las cenizas en la frente de los fieles, mientras el padre dice las siguientes palabras, contempladas en el libro Génesis: “Acuérdate, hombre, de que eres polvo y en polvo te has de convertir”, que recuerda a los fieles: su nada, su condición de pecadores y la realidad de la muerte.   

Génesis 3:19

¹⁹  Con el sudor de tu rostro comerás el pan Hasta que vuelvas a la tierra, Porque Tomado de ella fuiste; pues polvo eres, y al polvo volverás.

2.  Es el tiempo del perdón y de la reconciliación fraterna. Cada día, durante toda la vida, hemos de arrojar de nuestros corazones el odio, el rencor, la envidia, los celos que se oponen a nuestro amor a Dios y a los hermanos. En Cuaresma, aprendemos a conocer y apreciar la Cruz de Jesús. Con esto aprendemos también a tomar nuestra cruz con alegría para alcanzar la gloria de la resurrección.

A DIOS

SALMO 51

         Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia;
Conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones.

² Lávame más y más de mi maldad,
Y límpiame de mi pecado.

³ Porque yo reconozco mis rebeliones,
Y mi pecado está siempre delante de mí.

⁴ Contra ti, contra ti solo he pecado,
Y he hecho lo malo delante de tus ojos;
Para que seas reconocido justo en tu palabra,
Y tenido por puro en tu juicio.

⁵ He aquí, en maldad he sido formado,
Y en pecado me concibió mi madre.

⁶ He aquí, tú amas la verdad en lo íntimo,
Y en lo secreto me has hecho comprender sabiduría.

⁷ Purifícame con hisopo, y seré limpio;
Lávame, y seré más blanco que la nieve.

⁸ Hazme oír gozo y alegría,
Y se recrearán los huesos que has abatido.

⁹ Esconde tu rostro de mis pecados,
Y borra todas mis maldades.

¹⁰ Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio,
Y renueva un espíritu recto dentro de mí.

¹¹ No me eches de delante de ti,
Y no quites de mí tu santo Espíritu.

¹² Vuélveme el gozo de tu salvación,
Y espíritu noble me sustente.

Diversas formas de penitencia en la vida cristiana
1434 La penitencia interior del cristiano puede tener expresiones muy variadas.
 La Escritura y los Padres insisten sobre todo en tres formas: 
el ayuno, la oración, la limosna (cf. Tb 12,8;Mt 6,1-18),

TB 12:8.«Buena es la oración con ayuno; y mejor es la limosna con justicia que la riqueza con iniquidad. Mejor es hacer limosna que atesorar oro.

Jesús y la limosna MATEO  6:1-18

6  Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos.

² Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.

³ Mas cuando tú des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha,

⁴ para que sea tu limosna en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.

Jesús y la oración

(Lc. 11.2-4)

⁵ Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.

⁶ Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.

⁷ Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos.

⁸ No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis.

⁹ Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.

¹⁰ Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.

¹¹ El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.

¹² Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.

¹³ Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.

¹⁴ Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial;

¹⁵ mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.

Jesús y el ayuno

¹⁶ Cuando ayunéis, no seáis austeros, como los hipócritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.

¹⁷ Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro,

¹⁸ para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.

1435 La conversión se realiza en la vida cotidiana mediante gestos de reconciliación, la atención a los pobres, el ejercicio y la defensa de la justicia y del derecho (cf Am 5,24; Is1,17), por el reconocimiento de nuestras faltas ante los hermanos, la corrección fraterna, la revisión de vida, el examen de conciencia, la dirección espiritual, Tomar la cruz cada día y seguir a Jesús es el camino más seguro de la penitencia (cf Lc 9,23).

Exhortación al arrepentimiento
AMOS…23Aparta de mí el ruido de tus cánticos, pues no escucharé siquiera la música de tus arpas.

Antes corra el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo.

ISAIAS 1:17

“¿Qué es para Mí la abundancia de sus sacrificios?”
Dice el Señor.
“Cansado estoy de holocaustos de carneros,
Y de sebo de ganado cebado;
La sangre de novillos, corderos y machos cabríos no me complace.
¹² Cuando vienen a presentarse delante de Mí,
¿Quién demanda esto de ustedes^[a], de que pisoteen^[b] Mis atrios?
¹³ No traigan más sus vanas ofrendas,
El incienso Me es abominación.
Luna nueva y día de reposo, el convocar asambleas:
¡No tolero iniquidad y asamblea solemne!
¹⁴ Sus lunas nuevas y sus fiestas señaladas las aborrece Mi alma.
Se han vuelto una carga para Mí,
Estoy cansado de soportarlas.
¹⁵ Cuando extiendan sus manos^[c],
Esconderé Mis ojos de ustedes.
Sí, aunque multipliquen las oraciones,
No escucharé.
Sus manos^[d] están llenas de sangre.

¹⁶ Lávense, límpiense,
Quiten la maldad de sus obras de delante de Mis ojos.
Cesen de hacer el mal.
¹⁷ Aprendan a hacer el bien,
Busquen la justicia,
Reprendan al opresor,
Defiendan^[e] al huérfano,
Aboguen por la viuda.

1438 Los tiempos y los días de penitencia a lo largo del año litúrgico
(el tiempo de Cuaresma, cada viernes en memoria de la muerte del Señor)
son momentos fuertes de la práctica penitencial.
Estos tiempos son particularmente apropiados para los ejercicios espirituales
 las liturgias penitenciales
las privaciones voluntarias como el ayuno y la limosna,
(obras caritativas y misioneras).

Oración de Cuaresma

Jesús. Un año más me invitas a recorrer el camino hacia la Pascua.

Soy consciente de que, tal vez, me encuentres con las mismas dudas e inquietudes que el año pasado.

Jesús. Perdóname, porque muchas veces pretendo orar y siempre encuentro mil excusas.

Sin embargo, tú, Jesús, siempre estás allí, a mi lado;

sales a mi encuentro cuando estoy decaído

y por eso, quiero recuperar las ganas de estar junto a ti.

Jesús. Cuando caminas cansado y agotado hacia el gólgota, me haces ver que la vida es maravillosa,

porque igual que tú, cuando uno se ofrece para llevar la felicidad a los demás,

a los despreciados,

a los que nadie quiere,

a los enfermos;

se da cuenta que a tu lado la vida tiene otro sentido.

Por eso, Jesús, ayúdame:

-para que tu palabra no sobre en mi mochila;

-para que pueda conocerte mejor;

-para que si hago ayuno lo haga sin ruido;

-para que mi caridad florezca con sencillez;

-que mi oración brote como un rayo de sol entre las nubes,

y sobre todo, que nunca deje de buscarte.

Jesús. Ayúdame también, para que este tiempo de cuaresma,

sea un oasis de meditación y de paz;

de pensar en las veces que me he olvidado de ti mientras tú

sufrías y morías por cada uno de nosotros.

Nada más ni nada menos, que por amor.

Jesús. Ya sé que quieres que te mire a los ojos y así pueda

descubrir que merece la alegría seguirte.

Por todo eso, Jesús, ayúdame…